Mi pelo, mi identidad | EL PAÍS México

Recientemente me dijeron que el cabello de las mujeres migrantes que cruzan las fronteras de Sudamérica se ha convertido en objeto de comercio y extorsión. Me estremece imaginar que puedan agredirte y robarte el pelo aprovechando situaciones de vulnerabilidad, y que además te obliguen a recibir irrisorias sumas de dinero como pago. También sucede, en situaciones más violentas, que simplemente se lo cortan y huyen con él.

La industria de productos de belleza factura aproximadamente 53.600 millones de dólares al año en Estados Unidos. Solo el comercio relacionado con el cabello en México ronda los 2,000 millones. Una línea de este negocio son las extensiones de cabello natural, esas que te permiten lucir una melena larga y voluminosa como la de una Barbie. En ciertas peluquerías en Ecuador, estas pueden costar hasta 1.200 dólares, posiblemente sean las mismas por las que los traficantes de cabello pagaron cinco dólares y ahora tienen una amarga historia en su ADN.

Desde hace algunos años me interesan las historias sobre el vínculo que tenemos las mujeres con nuestro pelo, desde que me sumergí en el mío: tengo el pelo tan rizado que parece un afro. La rechacé durante casi toda mi vida. Ella lo consideró desordenado y sin gracia. Para disimularlo, lo alisé con químicos que poco a poco lo destruían.

Más de 20 años después y después de haber usado litros y litros de productos alisadores, quería darle una segunda oportunidad a mi cabello natural. La llegada de internet a mi vida ayudó y con ello la circulación de más información, además de la deconstrucción de varios estereotipos sobre la estética imperante. Ahora mi cabello es soberano, parte esencial de mi identidad, armónico con mi apariencia general, y un elemento que me ha permitido conectarme con mujeres con experiencias similares, para poder contar sus historias desde mi trabajo como fotoperiodista.

soltado es el proyecto que, a través de retratos fotográficos y testimonios, me permite contar historias de mujeres que conectan la estética de su cabello con sus identidades, emociones, representaciones y traumas.

Este enfoque se ha convertido en un ejercicio cercano al realizado en un sofá. Allí las mujeres son retratadas en sus espacios íntimos, liberan, reafirman y exteriorizan algunos miedos. Además, sin imaginarlo, también se está convirtiendo en un gran círculo de escucha, ya la vez un espacio seguro para hablar, donde las narraciones de los participantes despiertan la empatía de los demás.

El éxito pudo deberse a la convocatoria en las redes, pero quiero pensar que tuvo mucho que ver el querer ser escuchado. La respuesta fue masiva a pesar de que no me conocían. Este es un proyecto en curso que permanece abierto a testimonios y cree que todas las historias merecen ser contadas. Hasta la fecha, Desatadas ha fotografiado a 60 mujeres y tiene una base de datos de casi 200 personas que quieren participar.

Encontré historias donde su cabello es símbolo de resistencia social y elemento de discusión sobre la belleza, otras donde residen en ellas tejidos familiares y una memoria histórica, y algunas donde las enfermedades han dejado sus huellas. También aprendí sobre el cabello largo que traía dolor emocional y que se cortaba para que pesara menos. También estaban las melenas atractivas como expresión de una feminidad desbordante, y las multicolores, y las que temían envejecer. Todos tejieron una enorme trenza de secretos, desencuentros y amor.

Fue en esos encuentros donde nos hicimos hermanos, donde entendimos lo importante que es contar lo que sentimos y sanar a través de las palabras y los retratos. Otros ojos los miraron, pero ellos los entendieron.

Sin embargo, también hay personas que tienen miedo de dar sus testimonios porque creen que su vida podría estar en peligro. Este es el caso de una joven venezolana que, en la frontera entre Ecuador y Perú, fue rodeada por tres mujeres que le cortaron la larga cabellera rubia y le dejaron unos centavos. Ella generó una herida en su seguridad y feminidad que aún no ha terminado de sanar. Su cabello sigue creciendo, pero sin un círculo de mujeres que la apoye.

* Ana María Buitrón Es una fotógrafa y narradora audiovisual ecuatoriana. Sus proyectos hablan de la búsqueda de la identidad, los derechos humanos y el medio ambiente. En el 2020, ganó una subvención para la creación de la National Geographic Society. Ha publicado su trabajo con organizaciones humanitarias y medios internacionales. Instagram: @lachuros

📷 La foto de la semana: La última vez que Perla estuvo frente a la Fiscalía mexicana, ya estaba muerta

Por Almudena Barragán

La imagen es brutal y desgarra el alma. Familiares y amigos de Perla Cristal, de 19 años, cargan el féretro de la joven frente a la Fiscalía de la Ciudad de México mientras exigen justicia. La imagen ilustra a la perfección el drama de los feminicidios que vive el país. Miles de muertes que cada año se acumulan ante las puertas de la justicia sin que se resuelvan sus casos, sin que se castigue a los culpables, sin que se encuentre a los desaparecidos. Que barato les sale a los sicarios matar mujeres en México.

Perla Cristal Gaviña salió con unos amigos y nunca más volvió. Su cuerpo fue encontrado en una carretera del Estado de Guanajuato, a 300 kilómetros de donde vivía. Hasta el momento no hay detenidos; los principales sospechosos de su feminicidio, dos conocidos de una amiga, están prófugos. Finalmente, los reclamos de justicia de los familiares de Perla ante la Fiscalía fueron rechazados por la policía que intentó disolver la manifestación. Sus padres y sus amigos siguen esperando que se haga justicia. La imagen de la fotógrafa Sashenka Martínez retrata a la perfección la desesperación de las familias, la frustración de la sociedad y la inacción de las autoridades.

Nuestras recomendaciones de la semana:

• “La identidad siempre está ligada al poder”: Chimamanda Ngozi Adichie inaugura la Feria del Libro de Bogotá. La escritora nigeriana estuvo a cargo del discurso de inauguración de la 35 edición del evento, en un acto en el que estuvo acompañada por uno de sus admiradores: la vicepresidenta de Colombia, Francia Márquez
• Debanhi Escobar: un año de impunidad para el símbolo de los feminicidios en México. La joven de 18 años desapareció en Monterrey y fue encontrada 13 días después en la cisterna de un hotel. Todavía no hay detenidos ni respuestas sobre quién la asesinó. Su caso ilustra el fracaso del Estado para lograr justicia para las mujeres asesinadas.
• La ‘revolución de las niñas’ en un colegio de élite de Santiago de Chile. Un caso de agresión grupal en el establecimiento jesuita San Ignacio El Bosque derivó en 12 denuncias por abuso sexual contra estudiantes, dos de ellos expulsados ​​del colegio. «Lo que hicimos en coeducación fue insuficiente», reconoce el capellán
• María José Pizarro: «Nunca sentí tanto el machismo como en el Congreso de la República». La senadora, hija de Carlos Pizarro, el asesinado jefe del M-19 que firmó la paz, lanza su autobiografía ‘El camino hacia mi nombre’
• Los hijos de las víctimas de feminicidio en Chile tendrán pensión permanente hasta los 18 años. Congreso aprueba legislación integral por amplia mayoría, que también cubrirá a las mujeres sobrevivientes con privilegios laborales por un año
• El resurgimiento de Jacqueline Nova, la visionaria que escribió el futuro de la música electrónica hace medio siglo. La reedición de un disco doble de la compositora colombiana ilumina un trabajo transgresor que experimentó a finales de los 60 con máquinas e incorporó sonidos de comunidades indígenas en un país tan machista como conservador
• ‘Artemis 2’: un gran paso para las mujeres. Los lectores escriben sobre Christina Koch, la primera astronauta en viajar a la Luna, la gestación subrogada realizada por Ana Obregón, las matemáticas y el género, y sobre el hallazgo de cinco esculturas tartésicas en Guareña
• Cocinar para no olvidar: ‘Recetas para la memoria’ de Guanajuato acaricia la memoria de los desaparecidos con sus platos favoritos. Las madres y esposas rastreadoras recopilan recetas favoritas de sus hijos y esposos en un libro cuyas ganancias ayudan a financiar las búsquedas.

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