Por 15 años, cindy muñoz Sánchez (Cali, 35 años) ha seguido los pasos de sus antepasados por los llanos orientales de Colombia. De su madre, Estela, una mujer indígena, se separó de ella a los cuatro años, luego de que ella decidiera entregarle la custodia a su padre que vivía al otro lado del país. Cuando tenía seis años, se enteró de su muerte, sin más detalles sobre cómo o por qué. En su juventud lo invadió un malestar incomprensible y comenzó a buscar respuestas en su origen, que por parte de madre era inhóspito. Además, siempre se sintió extranjera en la ciudad donde nació y de donde es la familia de su padre. Esas inquietudes la llevaron a emprender en 2009 Altares para Estela, un ensayo fotográfico titulado en honor a su madre. Este proyecto la llevó a recorrer el oriente del país siguiendo los pasos de su madre en vida. En ese traslado conoció la cara más cruel de la misoginia y el racismo en la sociedad. Lo que ella comenzó como una forma de cerrar un duelo inconcluso terminó siendo una alegoría sobre la cruel realidad de muchas mujeres indígenas en Colombia.
Cindy Muñoz se declara madre indígena, periférica y orgullosamente autónoma de un adolescente y un niño pequeño. “Este trabajo me ha permitido conectarme con ese mundo que me había sido negado. Al crecer en un hogar de raza mixta, no sentí que me transmitieran que ella era una mujer racializada e incluso después identifiqué muchos microrracismos en mi vida familiar”. Los pocos años que pasó con su madre estuvieron muy lejos de donde pasaría la mayor parte de su vida adulta. Entre idas y venidas, pasó un par de años de la mano de Estela por varios departamentos alejados de su natal Valle del Cauca. Estaba en el oriente colombiano, un territorio históricamente azotado por la violencia y con una mínima presencia estatal. Pero después de separarse de su madre, creció en una familia mestiza en Cali, donde su origen étnico fue durante mucho tiempo un tabú.
la génesis de Altares para Estela fue usar la fotografía expandida para volver a habitar los lugares que su madre viajó en vida. “Me enseñaron a borrar todo lo indígena que hay en mí, pero el simple hecho de ver a mi madre en una foto ha impulsado y dado fuerza a la continuidad del proyecto”, dice. Con el tiempo, el trabajo tomó direcciones más ambiciosas y al mismo tiempo surgieron enormes desafíos, la mayoría de ellos específicos de la historia que estaba contando, como la lucha de la diáspora indígena contra el racismo arraigado en la sociedad colombiana. Este no es un dilema menor, ya que vivir de la fotografía se ha convertido en un privilegio, más aún para un fotógrafo racializado. Desgraciadamente, es un cuadro inusual en los pasillos de los grandes medios o de las grandes academias. La obra requería viajes constantes, una importante cantidad de archivos fotográficos y una amplia disponibilidad de tiempo: parecía una odisea en el precario contexto del artista.
Aun así, los obstáculos que parecían insuperables no la detuvieron. En 2015, luego de ahorrar varios años, logró viajar por primera vez a la ciudad donde murió su madre, en Yopal, en el departamento de Casanare. En la mente de la artista, esta era la oportunidad de cerrar su duelo. Sin embargo, se sorprendió de que la tumba de Estela no existiera y no hubo más información sobre el paradero de su cuerpo. Este fue el primero de muchos giros en la historia detrás de su proyecto. En ese momento, la idea de que su madre pertenecía a los más de 80.000 desaparecidos en Colombia cobró sentido para ella. Esto, a su vez, la impulsó a intensificar la búsqueda de su cuerpo y compartir conversaciones con familiares de desaparecidos. “La experiencia que tuve desarrollando el trabajo de una persona desaparecida me ayudó a compartir metodologías y otras formas de hacer, transformar y representar. Me permitió socializar este conocimiento con mujeres que han sido afectadas por la violencia y el conflicto”, cuenta a Americanas.
Seis años después, pudo hacer otro viaje. Esta vez a Granada, en el departamento del Meta, ciudad donde nació su madre. Pero antes de viajar, apareció otro dato importante que marcó su historia y lo que siguió en la obra: su padre le cuenta que Estela era trabajadora sexual. Un hecho hasta entonces desconocido para ella.
Cindy viajó con su hijo, que en ese momento apenas tenía dos años, y juntos recorrieron el pequeño municipio buscando información sobre las mujeres que hacían este trabajo, como Estela: «Estar allí me permitió conocer la dinámica de el territorio con el trabajo sexual, hable con los que hacían este trabajo, también fue muy bonito porque mi hijo me acompañaba y era como ver un espejo de cuando mi madre caminaba conmigo estos territorios cuando era un bebé, conectando juntos con el río , con el paisaje, con el agua”, dice.
Para Muñoz, la historia de su desarraigo forzado y el de su madre ha sido cíclica para muchas mujeres y pueblos indígenas. “Siento que la violencia racista y patriarcal no nos permite crecer en nuestros territorios porque crecer allí significa estar expuesta a diferentes tipos de violencia, especialmente para las niñas. Mi madre intentó salvarme y la mejor forma de hacerlo fue, paradójicamente, renunciando a la maternidad”, apunta. Estas reflexiones suyas se han hecho extensivas a lo largo de su trayectoria a otras mujeres nativas con las que ha creado lazos y se ha unido, porque como ella luchan por mantener viva la conexión y la cultura de su pueblo.
Convencida de que la unión y el intercambio de saberes pueden ser muy poderosos, ahora lidera el Grupo de Poesía de la Universidad del Valle y el Laboratorio de Fotografía y Decolonialidad, donde comparte los conocimientos adquiridos a lo largo de los años a través de su proyecto. Y hace unas semanas, cuando estaba convencida de que a nadie más le importaba este trabajo, excepto a quienes viven la violencia machista o racista, su ensayo fue premiado en el prestigioso concurso POYLATAM, en la categoría Archivos Resignificar. Para Muñoz, este apoyo es una motivación para continuar con su trabajo, ya que aún le queda mucho por explorar y contar sobre la vida de las mujeres indígenas en Colombia. Este es un paso más para ella en su lucha por rescatar su memoria. “Quiero seguir trabajando en todos estos problemas. Ahora tengo más interrogantes que certezas sobre qué es habitar la diáspora indígena, qué es habitar un cuerpo migrante”, sostiene.
Nuestras recomendaciones de la semana:
- Nace ‘Líderes de América Latina’, un proyecto informativo para promover una democracia más inclusiva en la región. EL PAÍS y Luminate, fundación sin ánimo de lucro, impulsan un proyecto que promueve el fortalecimiento de la democracia y el liderazgo de las mujeres.
- Naciones Unidas condena a Perú por vulnerar derechos de niña víctima de violación juzgada por aborto. La niña de 13 años quedó embarazada de su padre después de cuatro años de abuso
- Un fallo de la Corte Constitucional de Colombia amenaza el derecho al aborto. La sentencia, fechada el 15 de mayo y difundida recientemente, dice que no existe tal derecho. Por sí solo no cambia la jurisprudencia que existe desde hace más de 15 años, pero sí abre esa puerta
- Laura Garzón: «Todavía no hemos pensado en lo trascendental que es la paternidad». La ganadora del premio de poesía María Mercedes Carranza 2022 publica el poemario ganador: ‘Pan Piedra’, un libro sobre las huellas que deja el abandono del padre
- Paola Tapia: «Hay que garantizar que la movilidad de las mujeres en las ciudades sea segura». La ex Primera Ministra de Transporte de Chile, quien ahora gestiona los buses metropolitanos de Santiago de Chile, impulsa la perspectiva de género en el transporte a través de Mujeres en Movimiento
- Los mexicanos Gaxiola, Salazar y Verdugo se cuelgan el oro en el campeonato panamericano de ciclismo. La selección femenina triunfa en el torneo de San Juan, Argentina, y mantiene su buen ritmo rumbo a los Juegos Olímpicos de París 2024
Algo de lo que llevamos hablando estos días: ‘Stealthing’
Por Almudena Barragán
Quizás para muchas personas el concepto de ‘stealthing’ sea poco conocido, sin embargo, es un tipo de violencia sexual penalizado en algunos países. En inglés significa «secretamente» o «en secreto» y sucede cuando un hombre se quita el condón durante las relaciones sexuales sin previo aviso, a pesar de haber acordado con su pareja usarlo. Esta semana los medios mexicanos han estado hablando del tema tras la denuncia realizada por la saxofonista María Elena Ríos contra el actor Tenoch Huerta. Si bien este tipo de violencia no está tipificado como delito en México, otros países como Alemania, Suiza, Reino Unido, España o Canadá cuentan con jurisprudencia que considera esta conducta un delito sexual. La mayoría no estipula que quitarse el preservativo sea un delito per se, sino que se basa en la falta de consentimiento como argumento en contra de los acusados.
En Canadá, por ejemplo, en 2022 la Corte Suprema de ese país dictaminó que cuando una persona le exige a otra que use un condón durante las relaciones sexuales y esta persona se lo quita o no lo usa, podría ser culpable de agresión sexual. Algo que también determinó en 2020 el Tribunal Superior de Apelaciones de Berlín. España es otro de los países que lo ha incorporado a su legislación con la ley ‘Only Yes is Yes’.
Un proyecto a seguir: Foto Féminas
Por Nayeli Cruz
La fotógrafa y curadora venezolana Verónica Sanchís Becomo es la fundadora de Foto Hembras (les comparto su Instagram) una comunidad que busca promover la diversidad de miradas en las mujeres fotógrafas de América Latina y el Caribe. A través de sus publicaciones, la plataforma digital dedica cada mes un espacio a diferentes compañeros. Y en esta ocasión he tenido el honor de invitarme a publicar un reportaje que hicimos en EL PAÍS en el que contábamos el drama que viven los migrantes centroamericanos que pierden una extremidad durante su trayecto en el tren, conocido como «La Bestia», tras ser atacado o sufrir un accidente a bordo. A través de la cuenta de Instagram de Foto Féminas también he compartido algunos de los trabajos que he realizado en los últimos años. Las invito a conocer este espacio en el que convergen las múltiples inquietudes que nos atraviesan a las mujeres fotógrafas del continente.
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