Han pasado 100 días desde La Diócesis de Culiacán destituyó a cinco sacerdotes de sus cargos tras ser denunciado por abuso sexual. Aunque esta historia no tuvo un impacto nacional, muestra claramente la modus operandi de la Iglesia en este tipo de casos y cómo se siguen dando hasta que las denuncias se desbordan, sus “procesos internos” resultan insuficientes para las víctimas y siguen apostando al olvido.
Todo comenzó en julio de 2022 cuando una mujer sinaloense de 23 años llamó en Twitter para revelar los abusos que presuntamente cometió un sacerdote contra varios adolescentes que formaban parte de un grupo religioso llamado Arcoíris, perteneciente a la Diócesis de Culiacán. Todo este contexto se conocería más tarde, ya que en ese tuit no mencionó ningún dato y, sin embargo, las respuestas no se hicieron esperar: tanto jóvenes refiriéndose a ese mismo sacerdote, como otros relatando casos similares. Sin embargo, tras esa revelación se apagó la denuncia digital.
No fue hasta marzo de 2023 que varios usuarios revivieron el hilo de la joven publicado meses antes para alzar la voz y nombrar al acosador, el sacerdote Cristian Emmanuel Romero Félix, un miembro muy activo del grupo Arcoíris que se hizo muy amigo de los asistentes. : les enviaba constantes mensajes privados que primero interpretaban como amabilidad y cariño, aunque algunos de ellos eran halagos a su apariencia física y otros se convertían en puro acoso.
Varios de los denunciantes reportan más o menos el mismo comportamiento que Cristian Emmanuel: comenzó con mensajes amistosos o fraternos y cuando los conoció en persona, los tocó con el pretexto de tomar una foto. “Lo conocí cuando tenía como 16 años, más o menos, todavía no era sacerdote, era seminarista y lo ubiqué porque era muy conocido porque era muy bueno, muy chévere, muy dedicado a la Iglesia. Yo estaba con un equipo del campamento y seguía comunicándose, pero siempre eran mensajes como ‘¿cómo estás?’, ‘Dios te bendiga’, ‘muy linda sonrisa’ y todo como muy lindo. Nunca llegué a verlo mal y bueno, aún era pequeño, la verdad es que no tenía ningún tipo de malicia y a la vez como no lo vi en persona… Para el 2019, fui a un fiesta de graduación (…) y yo lo encontré (…) me dijo que nos tomáramos una foto y yo le dije que estaba bien. Ambos estábamos abrazados de lado, como cualquier foto normal (…) pero luego sentí que su mano comenzó a caer más, hasta que sentí que se había hundido, que claramente él y yo sabíamos que no estaba en el espalda y nada mas mano. Y bueno, no era normal, pero en ese momento no reaccioné, solo estaba confundida”, nos dijo Alondra Castro, la joven que lanzó el primer tuit en julio y que optó por darnos su testimonio con ella. nombre, que ahora ya no es anónimo.
Posteriormente, lo comentó con otras integrantes del grupo, quienes le dijeron que a otras chicas les había pasado lo mismo, confirmando así que su malestar estaba bien fundado. Llegó la pandemia del covid-19 y después de mucha reflexión, Alondra entendió que lo que estaba pasando era grave y tenía que denunciarlo. “No hay duda: no soy el único y es muy malo, y no es justo que esto siga pasando hasta el día de hoy. Fue cuando comencé a tener ese «no es justo, quiero que se sepa, quiero prevenir» y en el momento en que publiqué ese tuit fue cuando otras chicas comenzaron a responderme, a hablar y toda la parte. de la denuncia pasó», nos dijo en entrevista telefónica.
Se refiere a la denuncia ante la propia Diócesis, aún en el ámbito privado; porque las jóvenes tenían miedo de salir a la luz pública: aunque ya estaban en comunicación y organizadas tras el tuit de Alondra, todavía tenían dudas y miedo a las consecuencias.
“Decidí hacer mi denuncia poco después de ese primer tuit, cuando nos pusimos de acuerdo pero no lo denunciamos en las redes, algunos sí lo hicimos ante la Iglesia, lo que no nos atrevimos a hacer fue hacerlo público, pero antes la Iglesia que decidimos mudarnos en ese entonces. Yo fui uno de ellos: me citaron, di todo mi testimonio, lo redactaron al pie de la letra, me sacaron el INE, me hicieron firmar… Un proceso muy formal. Y nunca más supe nada, nunca más se comunicaron conmigo. Efectivamente lo que me dijeron fue que ya habia otras quejas antes y que se suponia que ahorita iba a ir a terapia, y si el mio no era un testimonio actual, que ya no podian hacer nada porque ya estaba ser tratado. ; que teníamos que traer a alguien que vivía con él en ese momento para que pudiera hacer algo. Nos llegó una chica que nos dijo que hace poco recibió ciertos mensajes, y hubo un tiempo que ni nos empezaron a dar cita (…), nos desanimamos de querer seguir con este tema porque había tampoco hubo respuesta de ellos, no hubo seguimiento y lo dejamos así”, recuerda Alondra.
La historia no es ajena: instituciones que protegen a los agresores, que inician “procesos internos” sin informar a las víctimas, que apuestan al olvido y al paso del tiempo. Sin embargo, Alondra insistió en esta historia, las denuncias comenzaron a crecer y la Diócesis de Culiacán se vio obligada a destituir a los sacerdotes de sus cargos.
El ‘hilo’ convocado por Alondra en julio de 2022 estuvo formado hasta marzo, cuando el 8M los motivó a hacerlo público, formando una cascada de denuncias que a su vez llevó a otros, mujeres y hombres, a denunciar a otros sacerdotes del mismo grupo religioso e incluso de otros municipios sinaloenses, como Guasave. Dos casos en ese lugar se refieren a maltrato físico, incluso en uno de ellos se acusó de violación, por lo que se presentó formal denuncia ante la Fiscalía del Estado. Tras esto, la Diócesis de Culiacán tomó la decisión de suspender a los cinco sacerdotes señalados: Cristian Emmanuel Romero, Óscar Daniel Ramírez, Antonio Flores, Petronilo Tolentino Núñez y José Luis Naranjo.
El 15 de marzo de 2023, la Diócesis emitió un comunicado y ofreció una conferencia encabezada por su vocero, Esteban Robles, quien aseguró que la iglesia ya estaba investigando el caso y que mientras tanto los sacerdotes serían destituidos de sus cargos; Podrían ser expulsados si son declarados culpables. Se abrió una carpeta de investigación en la Fiscalía del Estado, solo por el caso de violación formalmente denunciado: la Fiscalía nos confirmó que solo hay una carpeta abierta (sin mencionar el delito) y que las investigaciones estaban en curso.
100 días después, los denunciantes no quedaron satisfechos con el anuncio de la Diócesis. Le pidieron pruebas de que los sacerdotes serían removidos. “Nos habían dicho que Cristian ya no iba a ser sacerdote, que lo habían apartado de su ministerio. Pero cuando pedí una carta oficial, algo que era prueba oficial, me dijeron que no había ninguna; que iba a llegar más tarde, que hasta ahora no ha llegado… Y entonces, estamos básicamente en cero, según que ya no es cura ni en Culiacán ni en ninguna parte del país, pero bueno, Nosotros tampoco estamos al tanto y hasta ahora eso es lo que ha pasado después de las denuncias”, nos dijo Alondra Castro.
Otra de las chicas que pidió un acta de la destitución recibió una respuesta más específica: le dijeron que el documento llegaría precisamente 100 días después: que en aproximadamente tres meses la Diócesis podría entregarles la carta. El plazo ha pasado y el documento aún no ha llegado. “No tan lejos, a mi otro compañero le dijeron que en unos meses, se supone que ahorita es el momento en que debería estar llegando esta carta, no han respondido nada, ni se han comunicado con nadie hasta el momento. Entonces no sé si llegará pronto o tal vez nunca llegue”, dijo Alondra.
Para la realización de esta columna buscamos —incesantemente— a la Diócesis para saber su versión al respecto, pero no fue posible: en el Tribunal Eclesiástico nos enviaron a la recepcionista ya que, decían en esa oficina, solo ella podía contactar nosotros con el portavoz o la persona adecuada para responder. Pero en la recepción nunca hubo una respuesta.
También buscamos a la Fiscalía, pero su respuesta fue “la carpeta está en etapa de investigación absolutamente reservada, por lo que no puedo opinar al respecto”, nos mandó decir la Fiscal de Sinaloa, Sara Bruna Quiñonez.
Alondra exige la no repetición, las denuncias se acumulan en la Iglesia y el proceso se mantiene bajo techo. Los 100 días son cortos para una institución que sigue el manual de protección al agresor como primera carta para recibir la denuncia de una víctima. ¿Cuántos casos quedan en la denuncia particular? ¿Cuántos quedan sin respuesta? La Diócesis de Culiacán apuesta al silencio y la impunidad.
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